阿波罗被夺去的自然神职——浅谈达芙妮这个人物
Daphne并不是古希腊神话里的人物。
她最早只出现在泛希腊时期。
本来要填诸神形象那个坑。
填坑时，把后世附会的Daphne这个人物的由头看了看。
把附会的全过程写在这里。
注：
1、古希腊时期：从远古时期到公元前323年。这个时期的神话，就是我们讨论的希腊神话。
2、泛希腊时期：从公元前323年到公元前30年。 这个时期文化发生大冲击，战乱不断。
3、罗马时期：公元前30年到公元476年。
4、中世纪：公元476年到公元1453年。
通过语源可以看出。
古希腊神话里，Daphne这个单词就是“月桂”的意思，当时并不是人名。
资料：
而在古希腊时期的瓶画里，阿尔忒弥斯与阿波罗这对远射双子的典型形象特征是什么呢？
阿尔忒弥斯：脑后盘着个很高的发髻，猎户短裙，拿着【弓箭】，有时还有兽皮兽帽等特征。圣物有野生动物等。
阿波罗：戴着月桂叶冠，拿着【弓箭】。圣物有天鹅等动物。
这就是他们作为双胞胎的原因与共同特征。
一、他们同样都是弓箭神，所以可称为弓箭双子。
《荷马颂歌》阿波罗叫“远射神”，阿尔忒弥斯也叫“远射女神”。或许应称为“远射双子”。
二、我们知道，阿尔忒弥斯是源于地母神的大自然女神。
阿波罗的某一个起源，则源于大地上的门柱。
他在源头上，跟阿尔忒弥斯一样拥有大地自然的神职。
因此作为自然之神，阿波罗有着【戴月桂冠，动植物陪伴】的特征。
拥有自然神职的阿波罗，当时也有主管月桂这种植物的权力。
而晚期出现了毕达哥拉斯的轮回观点。
这种观点影响了泛希腊与罗马时期的人。
所以泛希腊时期，常常出现一个物件被附会成人的情况。
罗马时期更是流行，《变形记》更是乐于通过物件来YY出一个人，用于八卦。
而古希腊神话里，这种情况很少。
Daphne这个人物就是典型的泛希腊时期特征，
她最早只出现于泛希腊诗人的文里。
评注家认为，这个诗人写的这故事拼接得生硬。因为故事里另一人物是抄袭于希腊神话，不是诗人原创。
证明Daphne这个故事是后来拼接出的，并非早期原有故事。
阿波罗早期作为自然神，后来向政治神转化。
而他本有的自然神职，一部分则被夺去。
他原本是主管月桂的神灵。
但希腊神话结束后，他的月桂神职被剥夺，只成了与他有关的一个人物。
阿波罗的植物神职被逐渐剥夺，不仅是Daphne这一例。还有一些其他类似例子。
据泛希腊诗人的描述，这个故事原本就属于地方传说。
让奥林波斯的天界神阿波罗，去追求当地的宁芙Daphne，是对古希腊神话原有体系的一个异变改造。
也可证明这个传说的年代极晚。
而到了罗马时期的《变形记》里，罗马人甚至添加了一个阿波罗被厄洛斯暗算的情节。
而原本泛希腊的文篇里，都没有阿波罗得罪厄洛斯被暗算的说法。
罗马人添加这个情节，以进一步剥夺掉阿波罗的威严。
诚然，阿波罗、维纳斯等，是在罗马地位顶级的神灵。
但罗马本身已经不够敬神。
即使罗马的母神维纳斯，有时也在墙壁涂鸦上被人大骂着。
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